文|kikis 图|张景 文字经编辑整理

3个人，126天的拍摄，

23个省，

199位手艺人，

144项传统手工艺

……

1开始拍纪录片是为了帮助手艺人，

后来张景发现，

不是他帮了他们，是手艺人帮了他。

许多人不理解张景，其中的艰辛和收获也只有他自己晓得。

张景，给人的印象干练严谨。却在3年前，做了件让人觉得疯狂而又冲动的事情。他卖掉了北漂近20年才买的房子，就为了圆1个拍纪录片的梦。“我要拍1部纪录片，1部属于自己又更属于他人的纪录片。”

3年前，“工匠精神”还鲜有人提及，张景要拍“寻觅手艺”，纯洁出于从小就埋藏在心里的对手艺人的敬佩之情。

他想去发掘那些被众人遗忘了的手艺，让更多人知道这些手艺人，希望关注的人多1些，手艺能消失得慢1些。

新疆策勒县巴拉曼，这类已有上千年历史的乐器几近销声匿迹。

雅安荥经砂器，沿用历史遗留下来的传统手工作坊生产方式。

从江小黄村造纸，还在坚持造纸的都是头发花白的老年人。

没有台词，没有策划，也没有事前约访。为了不纪录片行业的摆拍套路，他大学食堂工作服
还特地找了两个门外汉当帮手：自己的好友何思庚，相识的客栈老板喻攀。就这样，1只半路组成的几近毫无策划的“野门路”团队动身了。

在云南，他们第1次面对手艺人留下了眼泪。

让张景屡次落泪的老人坎温，80 多岁了，还在坚持制伞。只是，岁月让本来对他来讲轻松的活，变得艰巨而缓慢。

那是80多岁的做油纸伞老人，坎温。坎温所在的云南勐海，几年前还有4位会做伞的老人。如今有3位老人都去世了，只剩坎温1人。

他每天都坐在墙角做伞，面对摄像机也只是好奇的看了两眼，手上1直忙活着。老人用棉线固定伞骨架时，线断了8次。每断1次，老人的表情都会忽然地愣1下，然后心急地尝试下1次。到最后，老人表情看起来很懊丧。摄像机后面的3人1直忍着眼泪，心里不是滋味。

在新疆喀什，他们遇到做陶器的吐尔孙江大叔，做陶器的时候他1言不发，揉土、拉坯、烧窑……50多岁的他，在新国土窑里爬上爬下，身体灵活得像个20多岁的小伙。

把最后1批陶器个性工作服文字
送入火窑后，这位新疆大叔突然对着镜头开始发起了怨言，抱怨旅游的升温让陶器涨价，这样他就不能做更多的陶器。他担心，有1天他不在了，这些陶器就会渐渐消失。这类不加修饰的真诚的吐露，让张景非常震动。

在中沈工作服
西藏，做佛像的土旦兄弟对信仰的纯洁，深深地感动了他们。

两兄弟手艺好，1笔佛像造像定单最高可以有几百万元，照理说应当很有钱。但兄弟都捐了，“有钱的时候捐金子、捐佛像，没钱捐的时候，就免费给寺庙做，不要人工费。”

平地垒起来3米多高的资料，是张景最初的信息来源，他从大量的资料里搜集关于手艺人的信息、挑选、肯定，最后寻觅、拍摄。

126天的拍摄里，他们走遍了中国23个省，遇见了199位手艺人，记录下144项传统手工艺。

结束了拍摄，张景回到北京，他做了1个大胆的决定：整部纪录片，不对手艺人做任何煽情的表述和包装，还原他们最真实的模样。“只有这样，他们身上的气力，才能准确地传给所有观看的人。”

为了剪辑好这部片子，他把自己关起来，每天对着100多个人的影象资料，1遍遍的过，1遍遍的剪辑。在长达两日本进口工作服
年的时间里，他挣扎、迷茫，没有任何收入，乃至团队里的两位兄弟也对他产生了怀疑。

在这类孤立无援的情况下，支持他的是屏幕中那1个个手艺人。“是这100多个人在1步1步的迫使我往前走，是他们的气力在内心中推着我走。”最后片子剪了50多遍，终究完成。

累计目前为止，已有10.6万人在B站观看了这部纪录片，并留下了9440条弹幕。

片子出来了，却没有1家电视台愿意播放，张景也没有钱去做推行。就在张景觉得自己快要“1无所有”之时，弹幕视频网站B站的运营人员找到了他，希望《寻觅手艺》能在他们网站播出。张景看别无选择，但没想到播放效果让人欣喜而感动。

侗族大妈的造纸技艺由于视频的传播，让全球的人欣赏到了传统技艺的魅力。

最使他印象深入的是，第4集侗族造纸大妈在镜头里咕哝：“这次我们的照片和名字就到北京了，只是名字到北京也好啊。”，屏幕里马上出现了1条回答弹幕“请放心，已到北京”。接着1条条弹幕铺满了全部屏幕：“请放心，已到深圳”“已到上海”“已到4川”“已到伦敦”……这满屏的弹幕，让张景感动不已，他们的辛苦没有白费，手艺人和手艺从村落里走出，被更多人看到了！

在视频网站取得成功播映后，多家媒体主动找上门来寻求放映权。1切看起来，好像都在往好的方向发矮个子大胸美女工作服
展。但张景却说：“我到现在也不知道，这部片子究竟是好是坏。但不管怎样，我还要继续拍第2部，只要这些人还在，我就会继续寻觅手艺。”

本文整理自8月号€€€€笺纸的情意

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