跨界电吉他手：伟大的古建筑你看不懂，那我就画给你！ 怎样把复杂的古建筑介绍给大众？今天的文章将揭晓这个有趣的答案。本文来自公众号“1席（ID: yixiclub），演讲者€€€€李乾朗”。李乾朗，古建筑学者。上世纪80年代起，巡着梁思成的足迹，李乾朗在大陆勘察传统建筑，足迹遍及20多个省。他以剖面、掀顶及俯瞰等透视角度手绘经典古建筑，“穿墙透壁”揭露它们的空间美感与内外玄机。我觉得让中国人能够了解中国建筑，那是梁先生1辈子的心愿。我固然不如他，但是由于我善于于画图，我就想到1个问题：我怎样样让这1个建筑物，能够让每个人像1只胡蝶或1只鸟1样在里面翱翔。穿墙透壁李乾朗谢谢谢谢。我现在心情蛮澎湃的，由于我听了沼泽的音乐。不瞒各位，我是1个电吉他手，

怎样把复杂的古建筑介绍给大众？

今天的文章将揭晓这个有趣的答案。

本文来自公众号“1席（ID: yixiclub），演讲者€€€€李乾朗”。

李乾朗，古建筑学者。

上世纪80年代起，巡着梁思成的足迹，李乾朗在大陆勘察传统建筑，足迹遍及20多个省。他以剖面、掀顶及俯瞰等透视角度手绘经典古建筑，“穿墙透壁”揭露它们的空间美感与内外玄机。

我觉得让中国人能够了解中国建筑，那是梁先生1辈子的心愿。我固然不如他，但是由于我善于于画图，我就想到1个问题：我怎样样让这1个建筑物，能够让每个人像1只胡蝶或1只鸟1样在里面翱翔。

穿墙透壁

李乾朗

谢谢谢谢。我现在心情蛮澎湃的，由于我听了沼泽的音乐。不瞒各位，我是1个电吉他手，年轻的时候我也有1个乐队。

音乐是非常深奥的，但是音乐跟建筑也有1定的关系。我们知道建筑学是空间的艺术，但是音乐是时间的艺术。如果处理时间问题的话，那是音乐；处理高低大小空间的问题的话，那是建筑。

建筑跟音乐有无可能有关系？有关系。我们知道空谷传音，你如果不在那个峡谷里面，那个声音就不1样。所以在欧洲，管风琴不设在外面的，它1定要在大教堂里面，这样出来的声音会让你觉得是天籁，好像是上帝的声音。

我很荣幸，我接受1席的约请，从台北来到广州，跟各位谈1个看起来是非常普通的问题，叫作圆圈跟正方形。

由于我遭到梁思成先生的启发，我读了他很多书，我想各位也都读了林徽因的诗。从1980年代我可以到大陆来，我用了大概接近310年的时间，巡着梁先生的足迹，看了很多他在1930年代去过的房子，我重新再走1遍。

固然我有1种野心吧，我总觉得我不能独享。

我看了中国那末伟大的古建筑，应当让所有的人都能够接受，能够吸收，所以我就尝试画图。我学建筑的年代是没有电脑的，是要用手去画图。所以每个房子我都停留半天左右，回到台湾以后把它画成彩色图。

我今天没有把全部作品都拿过来，我只讲1个简单的概念，就是圆跟方对中国古建筑深远的影响。这个影响是长达两3千年的。

在探讨这个问题的时候，我突然发现所有的动物，它的巢穴都是圆的。你看鸟筑巢，没有人见过方形的巢吧。北京那个运动场€€€€鸟巢，它也是圆的，不过带点椭圆就是了。你看所有的苹果，所有的动物的脑袋都是圆的。你要真的找个方的，真的还不好找呢。

所以方的好像是人工的，是人去做的，是来对抗神的，由于神都做圆的。你要证实我是个人，我还可以人定胜天，这个话现在不宜这样讲。但是古人他们是有这个雄心，说人可以胜过自然。我觉得方形的出现就是证明人有1点点能力，是可以跟自然互别苗头。

问题是古代的人对这两个形状也有很多的想象。由于他环顾1周，觉得天是圆的；太阳从东边起来西边下去就有方向，他认为地是方的。东西南北，所以有所谓的天涯海角，你要是走到边沿可能还掉下去了。换句话说，他们就构思了天是1个圆盖子，地是方的。

在汉朝的画像石里，我们就看到很多的图象。伏羲氏跟女娲氏，他们就拿了1个画图的工具。男人拿的是直角，女娲氏拿的是圆规，你看他们还交尾呢。这个是非常远古了，这模样创造优衣库的工作服多少钱
了天地。

这类图形西方人有无？西方人1样也有。在英国史前的这个Stonehenge，它也是用石头，那个石头很大，大概是10几米以上，就等于我们34层楼高。它非常辛苦的，竟然可以把它排成1个圆。中间是方，但是否是那末严谨的正方形，有1点歪。

这个在世界的考古学上还是1个谜。有人说这个是由太阳影子来计算历法，看是365天还是多少天。有人说这跟祭祀天地有关系的，那就很像中国了。另外还有1个说法是说像法老王那个金字塔1样，说在这个塔心可以医治各种疾病。

总而言之，这个圆跟方在西方世界里，他们也是投以高度的好奇在谈这个问题。

我觉得中国人比较有趣的是，我们好像把天地想成是可以感应的。你看人本身就有所谓的圆颅方趾，就是圆的头颅跟方的脚指头，这样就把天地纳在1个小空间。

在古时候，做官人家的那个官服，你知道它上面的图案是甚么？是云，有些时候这里还有太阳、月亮，这里还有飞鸟。到这个袍子的底下就是浪花，海在这里。那总要有陆地呀，它会有海上3仙山。

如果说古时候的1个王公贵族他这样走出来，其实就是天啊、海啊、地啊，排山倒海走出来。由于他那1身衣服就是天海地全部这样走出来的。中国式的这类对形象的看法，真是天地拢于1世，拢天地于1身。

我们现在看1下天坛。我当时去看天坛的时候是大概310年前，我们还可以到里边去，他特别优惠我们这些研究建筑的。由于我受了梁先生启发，我觉得让中国人能够了解中国建筑，那是他1辈子的心愿。我固然不如他，但是由于我善于于画图，我就想到1个问题：我怎样样让这1个建筑物，能够让每个人像1只胡蝶或1只鸟1样在里面翱翔。

这个房子是3个屋檐，我就想用切蛋糕的方法，让它这个部份是被截掉的。这个部份被截掉了，其他部份还能看到瓦片，看到圆的藻井、斗拱，底下还有很多的柱子。

这个柱子它就很奇妙的，由于有2104节气，所以是2104根。然后1年有102个月，它中间那1环是102根。再来是4季，所以它里面还有4根，上面有个方形的梁。

天坛祈年殿

所以天坛祈年殿不是你想象中全部都是圆的，它其实中间有1段是方的。你看到没有，在半空中有1个4角形的梁，那个圆还架在方的上面，非常灵巧。这个你在外面是看不到的，你1进去就知道，哇，它有玄机的。这样的1种设计就使得它虽然只是1个建筑物，但是它的意义能够扩及天地。

祈年殿圆形藻井

上面是圆的底下是方的，也不单是我们传统中国的想法，印度来的佛教他们也有这类想法。你看这个是中国的龙门石窟，它就是雕1个佛在那里，但是它的正上方是有1个圆的，好像1个莲花，还有那个莲蓬。他们也是圆放在上面，方放在底下。

洛阳龙门石窟莲花藻井

不过从圆要转成方会有1个形状的冲突的问题，所以通常圆要先转8角，再转方：圆€€8€€方。

初期圆的宝塔在印度是有的，中国已只剩下1个，还是102角形的，嵩山嵩岳寺塔，远看就是1个圆的。但是后来比较流行的是8角形的塔，像应县木塔，还有我们在广州看到的6和塔，1般它都转成8角的，所以那个基座1般还保持是方的。

至于我刚才讲为何他们喜欢圆或方呢，如果从哲学上看，圆是代表它的出发点跟终点是揣摩不到的。你可以说这里是出发点，但是你绕了1圈以后呢，它也是终点。这个在哲学上有1种再生或是美满的意思，所以中国有很多的建筑喜欢做圆的，是由于他们想要让它结局是美满的。

如果大家能够接受封闭的这个圆，那中国古建筑就不胜枚举了。你看这个紫禁城里面的凉亭，它是天圆地方，但圆要转方，要过渡，所以它先转8角形，再转方形。

紫禁城天圆地方式藻井

台湾有1个佛寺，它最上面是个圆，用斗拱转8角，最后转成方。

台湾龙山寺8角转4角藻井

我们看刚才那个只是1个佛寺，连孔子的大成殿它也这样做。就是说不论是儒释道都这样做，都是圆€€8€€方。

台北孔庙蜘蛛结网藻井

问题是对天的想象中国古代也很成心思。你看那个《西游记》就知道了，有南天门，还要去大闹天宫，他认为天上也有1个宫殿。这是山西的净土寺，他做了藻井以后，竟然在它的上面这1带还做1个楼阁。你看，4边都有楼阁。这里是藻井，双龙抱珠。固然我们现在看起来是蛮可爱的。

山西应县净土寺天宫楼阁

我有1次到山西南部的晋城，看了1个2仙庙，它是供奉两个神仙。它就果真在这个菩萨的前面做了1个楼阁，楼阁上面还有1个彩虹桥，让神仙在上面也能够互通。

山西晋城2仙庙天宫楼阁

这个固然只是1个房子里面的房子，但是做得非常精致，让你爱不释手。这个应当说是架床叠屋了，房子里面还有房子。

山西晋城2仙庙

那这样做得大1点，就是宫殿。大家都到过雍和宫，它就是3个殿，中间1个主殿，旁边两个殿。它就用1个飞廊，在空中把它串起来，这样沟通也比较方便。

雍和宫

所以我举这几个例子也就是说，中国人对天上的那1个世界也有1些想象，他们用建筑的方法把它做出来，让大家可以更具体的理解。

至于说圆跟方，也不见得是平面，有些时候还可以抽成立体的。你看这个塔刹，上面是圆的。这个塔脖子，他们叫塔脖子，还有塔身都是圆的。但是降到底下，它就转成8角，最后转成方。

山西5台山东大学白塔

这个是喇嘛塔，在山西的5台山。惋惜这个塔是实心塔，你只能在外面绕它1圈。

有无可能让我们进去里面？有，辽代的应县木塔。它里面是空的，就让你在里面行走。大家看，里面是空的，你可以在里面1直盘旋上去。换句话说，这个圆跟方是3维的、立体的。这个就是上圆，中就8了，再转方台。

山西应县木塔

西安法门寺我想大家都知道，武则天时期的，法门寺10几年前不是出土了1些文物吗，它也出现这1个比较小的小塔。这个叫单层塔公司工作服申请明细
，你看它上面那个刹也是圆的，然后就变成方。但是它跟儒家有身体有左右耳房不1样，它是4边都有门的。这1种就是曼陀罗，这是印度的思想，4边开门叫4出阶。

陕西法门寺鎏金铜塔

所以我这样讲你们就能够体会得出来，中国自己有远古的想法，但是它也不排除周围包括印度和西方的这类想法，它也接受。

如果你到北京，我推荐你去看这个。1个非常漂亮的正方形的殿堂，在1个方岛上，水池是圆的，这个叫辟雍。辟就是和氏璧，就是圆，雍是水，有水岸的意思。

国子监 辟雍

乾隆皇帝读了那末多的文献，他命人做的这1个国子监，几近是1个正方形的建筑物。国子监用我们现在的理解就是大学，研究所、博士班。

反过来里头是圆的外面是方的也有。这个是在承德的普乐寺，它就是中间是圆的外面是方的。1般佛教比较喜欢用这类做法，圆小而方大。

承德普乐寺

至于说画图的方法，我后来又想，如果我不这模样破坏它切它1块，该怎样让大家看到呢？我用这个掀盖的方法，把这个屋顶拉起来。我看到里面的梁架，看到里面的斗拱，看到1圈窗子。然后让它骑在方梁上。方梁在底下，4边再出4个小屋顶。所以它的平面图就会变成这模样。

用这类上下的方法来表现1个房子，你就了解他盖房子的时候的那个次序。由于你不能总是给人家看1个成品，我要知道它怎样装的。我觉得这个有1个教育的效果，特别是对中学生大学生帮助很大。所以后来我就大量画这模样的图。

说穿了，我好为人师，我自己懂了1点皮毛就希望他人也知道。或许我有毛病理解的，大家还可以纠正我呢。

至于说圆跟方的组合，我讲到这里其实你们都已知道了，土楼就是圆跟方的组合了。这个很出名的1个，叫振成楼，全部是夯土的。哎我们往里面1瞧，它实际上是两个圆，但是中间那个拜祖宗的地方是方的，就是圆中有方。

福建土楼

再看1个，它也是两环的，内部那1环有点像马蹄形，然后带1个方。马蹄形怎样解释呢，马蹄形是半圆半方、不方不圆。

福建土楼

好，这个就半圆半方了。这个很出名的，被列为省级的文物保护单位，前方，但是后面是圆的。这是安贞堡，在闽西1带。我去过好几次，其中有1次是刚收割以后，那个梯田都是水，非常美。人的生活跟大地跟土地都是结合在1起，古人的这类想法是很值得我们学习的。

福建安贞堡

从后面看它就是圆的，问题是它在1个坡上，所以就会有1点像阶梯1样的，1节1节1节反而更好。

再来1个就是皇帝的坟墓。它也是后面是圆的前面是方的。这个就是永乐帝明成祖的长陵，前面有好多殿堂，最后面是1个宝城，它的地宫又是1个圆的。

北京长陵

连我们那个印章都上面是圆的底下是方的，固然上面是圆的是比较好用的，由于它跟你的手接触。但是不管怎样样，设计总是让你的想法跟真实的实用能够叠在1起。这个就是我们讲的那个巧，就是你的想法跟那个物的本性竟然结合了。巧就是虽由人做，犹如神助。实际上是你设计的，但是人家觉得好像是天工1样的。

那我们对天崇拜到这个程度，对地也不能够疏忽呀，对不对？你们有无发现，画山山水水最多的是中国画家，他们还把它称为山水画。你很少看到毕加索在画山吧，毕加索好像对山水没甚么兴趣。

你看，这个晋祠跟佛教没关系，这是中国传统祭先人的祠堂。它在山水之间，它的正殿门口有1方大水池，上面还有1个10字型的桥，让你走桥的时候可以看到底下有水，好像凌波超出。就是说你昆明螺蛳湾国际商贸城工作服
在岸边看水是1回事，你上桥看水又是1回事，它让你跟水的关系好像更亲近1点。

山西晋祠圣母殿

我们说引水界气，水购买的工作服会计科目
放在这个殿前。紫禁城把北海、中海、南海的水拉到皇宫前面来，而且还绕1个弯：金水河，我想这个大家都知道。而且它1定要绕这个弯，它不会是直的，1定要往前面绕。我们讲细水长流，那个水就慢下来，对他们古代来说，气就生成了。

紫禁城金水河

我觉得最值得称道的是王羲之那个故事，等1下我们会讲到。我找到1本《环翠堂园景图》，明朝万历年间的版画。他们做到甚么程度呢，固然我们也觉得它有1点太形象化了。他们做1个桌子，上面就挖了1个水渠，文人雅士就围着那个桌子。然后他们命书童给他斟水，水在那个槽里面流，然后他们把羽觞放进去。你看，太形象化了，我们都觉得现在的社会不可能这样做。

《环翠堂园景图》版画

王羲之在永和9年他们不是这样玩，他们是真正融于大地的。那这类把它浓缩到1个特定建筑物里面，做非常意味性的设计是后来的发展。

我们还找了几个。左侧上面是宋《营建法式》的，底下就是刚才那个环翠堂的版画；右侧上面那个是紫禁城里面的禊赏亭，右下角那个是最有趣的，那个是潭柘寺。潭柘寺是在北京西边的1个佛寺，非常古老。他们说还没有北京城就有这个潭柘寺，可见这个是超过6百年以上的佛寺。

好，我给各位看，在圆明园的设计图里面也有很多。

这是圆明园的原始设计图，打格子的那个是建筑物。你看水到建筑物的门口就绕了，至于绕成甚么形状，这个我们今天不知道，是有特别意义还是1个图形或文字，现在还不是很清楚。

引自郭黛€€编著《远逝的光辉€€圆明园建筑园林研究与保护》

这1个就是乾隆皇帝做的禊赏亭。

它有1个亭子，这里有两个水缸，然后就让它流下来，水从南端进，有点像长江黄河去绕了很远。我相信这个水从进口到出口可能需要1分钟以上，渐渐流，渐渐流。它上面有1个木板做的小船，小船上面就是羽觞，最后从北边这里流出去。

禊赏亭

现场是这样的。我去的那1天它没有放水，我有点惆怅：啊，怎样没有水呢，不是山川山川吗？

禊赏亭流杯渠

但是我去看了潭柘寺。

它是山泉，我在山丘上拍。它就有1个渠道，两边修竹。你看它就在左侧流进去了，转个弯，从东边进然后从西边排出去。

潭柘寺

从哪1边进哪1边出有无原则？有。通常来要好，去要不好，这样对你才好呀，对不对？所以他们会找个罗盘来看，吉方是进水，出要凶，所以要吉入凶出。有点迷信，不过你姑且听之，古人就是想得非常细致、非常周到。

我刚才讲过如果你从右侧这里看的话，它是1条龙，还有两个眼睛。但是你如果走到对面看回来，它也是两个眼睛，但是变成老虎。

潭柘寺流杯渠

在坐可能有很多朋友是设计的，不论是建筑设计、产品设计，或是平面设计、服装设计。我今天只能跟各位讲简单的天圆地方，和在中国的传统上他们的看法是怎样样。

这个是上海博物馆。

设计师就真的把圆跟方组在1起，上面是圆的，底下是方。这个房子究竟有无得到建筑奖呢，我也不知道，但是它是这么1个想法。它还有两个耳朵呢，它在学古代那个鼎，国之重典，由于上海博物馆里面就有很多青铜器。我觉得设计建筑师可能他有这样的联想也说不定。

上海博物馆

以上，我今天就非常简短粗浅跟各位讲。这个圆跟方，如果你真的去思考的话，它是1个广大的世界，对中国的文化来说它是很重要的形象。

好，谢谢各位。

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1席（ID: yixiclub）

演讲者€€€€李乾朗

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